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アイヌ神謡集 (岩波文庫)

知里幸恵

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隠れたベストセラー

わずか19歳で亡くなったアイヌ民族の知里幸恵さん。
しかも、編集にかかわったアイヌ神謡集の発行前に…。

発行されてからだいぶ経つのに、今もなお印刷されつづけ、
本屋さんに行けば、ほかの本は1冊ばかりなのに、5冊くらい在庫を常に置いている。
アイヌの口承をローマ字で起こし、さらに弟の知里真志保さん、金田一京助さんの解説付き。
知里幸恵さんがアイヌ民族としての誇りを、アイヌの文化をこれからも
後世に伝えたい…という切なる想いが込められている気がします。

その想いは現代に生きる私たちに届いているのか、現在も発行され続けています。
まさに、この本は「隠れたベストセラー」です。

アイヌのお茶目さ

　大正12年に郷土研究社から出た『アイヌ神謡集』を補訂して岩波文庫としたもの。
　編訳者の知里幸恵さんは、石狩の近くの出身のアイヌの女性。本書を遺して20歳で亡くなったとか。
　アイヌの神謡13篇のアイヌ語−日本語訳が収められている。
　左頁にローマ字表記で原語が書かれ、右頁に対訳が載っている。
　「神謡」とは神のユーカラのことであり、神や動物（アイヌでは動物は神とされる）がみずから語るという形式になる。
　本書に収められているのは、「梟の神の自ら歌った謡」「狐が自ら歌った謡」「海の神が自ら歌った謡」「小オキキリムイが自ら歌った謡」「沼貝が自ら歌った謡」などである。
　彼らが自ら歌うというところが面白い。
　狐のならば、人間に悪戯をしたら捕まって殺されてしまったというような内容を、殺された後になって狐が後悔しつつ歌うのだ。しかし、陰惨なものではなく、むしろおかしみが強い。
　神の概念、動物を神とすること、死んだ後に謡を歌うことなど、実に独特の世界だ。
　金田一京助、知里真志保による解説が付いている。

経済・文化が曲がり角にいる現代に贈られたアイヌ神謡

「銀のしずく降る降るまわりに（Shirokanipe ranran pishkan)」というリフレインが印象的な冒頭の神謡をはじめ１３編を、ローマ字によるアイヌ語と日本語を対訳にして収めています。

序において、著者は、アイヌがかつて自然のすべてと溶け合って日々を送っていた楽しく幸福な時代を想い、それらが失われつつある現代（大正時代）を憂えます。幸恵は、その楽しくも幸せな時代の謡を、後世に伝え、和人にも知らそうとこの書を編みながら、数え二十歳の生涯を閉じました。巻末に、彼女のことについて金田一京助の紹介があり、神謡について知里真志保の解説があります。

真志保（幸恵の弟、北大教授、文学博士）によると、アイヌ文学は、韻文物語(詞曲)と散文物語(酋長談)に分かれ、前者は神のユーカラ(神謡)と人間のユーカラ(英雄詞曲)に分かれ、さらに前者はカムイユカルとオイナに別れます。そして、それらがどんな背景のもとで生まれ、変化してきたかが解説され、中でも神謡について、その名称が各地で異なることとその意味と特徴が示されます。リズミカルで親しみやすいリフレインについても解説されます。二十数頁の論文ですが、アイヌ文学入門でもあります。

経済、文化が世界的に曲がり角にいる現在、このような神謡の世界に遊びながら、人間の未来、これからの自然と人間の関係などに想いを馳せることは意味のあることと考えられます。

アイヌの伝承

アイヌの伝承を知る貴重な資料である。

ローマ字の音表記と日本語訳がついている。

金田一京助の後書きと、著者の実弟の解説がついている。

この２つを読むと、本文の価値を再確認することができる。

美しい日本語に出会える本

北海道旅行の前に予備知識として読んだ本でした。
北海道は観光地としてとても魅力あふれる土地だけれど、序に寄せられている知里幸惠さんのかわりゆく北の大地を思うと、もう当時の北海道を偲ぶことは難しいことを痛感させられます。海も山もアイヌの人たちが行き交っていた頃のそれとは随分変わってしまったことでしょう。
けれども彼女は滅びゆくアイヌの文化、伝承を惜しむ心の強さから文字通り心血を注いで神謡集をまとめたのではないかと思うのです。この本の製作に携わった金田一京助も幸惠さんの弟の真志保さんもそんな彼女の思いにひかれ、引き継ぐようにしてアイヌを見つめています。殊に金田一京助の聡明な幸惠さんの死を悼む思いは痛切で物悲しく心に残ります。
ゆっくり、じっくりとユーカラを口ずさみながらはるかなアイヌの民の古代生活に思いを馳せることのできる良書です。

アイヌ民族の軌跡 (日本史リブレット)

浪川健治

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わかりやすいです。

アイヌの歴史を知りたくて瀬川先生の『アイヌの歴史』を読んだのですが，考古学が中心でわかりづらい印象を受けました。なので，この本を読みました。
　内容は歴史史料を主に参考にしているため，アイヌ人の軌跡がわかりやすくなっています。アイヌ文化は北海道の内部で独自に形成されたというイメージを私は持っていました。ですが，倭人との関係だけでなく，中国・ロシアなどの交流の中からアイヌ文化や社会の形成されたことがわかり，目からうろこの状態でした。
　アイヌ人は日本人への同化を強制されたわけですが，なぜそうならなければならなかったのか，幕末期の状況を踏まえて論じられている点も興味深いです。
　アイヌについて勉強する際に一番最初に読む本としては最適です。

東北アジアの中のアイヌ

アイヌ民族の軌跡を、日本からだけでなく、東北アジアの中で位置づけようとしている。

アイヌ民族と、東北アジアの他の民族との交流の中で、他のいくつかの先住民族と同様の、
記録が十分でない歴史を示唆している。

アイヌ民族について勉強しはじめる最初の１冊としては最適かもしれない。

アイヌ・暮らしの民具

萱野茂

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アイヌの精神文化がわかる写文集。とにかく写真が素晴らしい

二往復の通勤電車内で読了。自分の日常とはあまりに違う世界のせいか、降車する時は頭がクラクラしていた。こんな読み方でよかったのか、と未だに後悔している。

とにかく写真が素晴らしい。すべての民具が北海道の自然と見事に調和して光り輝いているかのよう。写真家の清水氏はアイヌ精神文化の持つ自然（神）への思い（憧憬、、どんな言葉を重ねてもこぼれ落ちてしまう）を感覚的に理解されているからだと思う。自然をバックにしているため木葉や枝の影が民具にかかっている写真もある。しかし、そんなのは些末なことなんだろう。スタジオで撮影したらここまで心を揺さぶられることは絶対なかっただろうし、編集者もこの写真を前に深く感動していたんじゃないかと思う。

いつかはこれら民具が展示されている資料館に足を運んでみたいと思っている。

写真が素敵です

写真がすごくステキ。
アイヌの様々な民具・家やその向こうに広がる大自然まで
感じさせる本です。

モレウノカという縄模様がそれはそれはステキで、
衣服の刺繍や刀剣のつかの模様になっていたりするのが
すごくステキ。

チェプケリという鮭皮靴には、感動！
鮭の皮で靴を作ったりするのですね。

アイヌ語を母語として育ったと言う著者。
アイヌ料理店『レラ・チセ』とかには行ったことがありましたが、
アイヌの文化に触れる機会はほとんどないので、
とっても貴重なお話がたくさん載っていました。

小さいころ読んだオキクルミの絵本を思い出しました。

アイヌの歴史―海と宝のノマド (講談社選書メチエ 401)

瀬川拓郎

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常識を覆せ！　アイヌは哀れな被害者でも劣等民族でもない。

大和朝廷成立後、逐次圧迫されて北海道以北に逐われ、特に明治以降は日本政府の植民政策により言葉も文化も奪われた、文字を持たない哀れな滅亡寸前の弱小先住民族・・・著者が指摘するとおり、確かにこんなアイヌ観（一種の贖罪感でもある）が、我々和人の間で罷り通っている。いや、そもそもアイヌという存在に無関心な人のほうが、この北海道ですら今では圧倒的多数だろう。

私は北海道移民３世で、物心ついたときから現在まで常に回りにはアイヌの知人がおり、アイヌは見知らぬ他者では決してない。　僅かだがアイヌ語を教わったこともある。　しかし、先日、家人（本州出身）から「アイヌは狩猟採集だけで、農耕は全くしていなかったのですか？」と質問されて、精確な知識を持ち合わせていないことに気がついた。　そこで、アイヌの経済史を少し調べてみようと手にとったのが本書である。（農耕についても、本書に記述されている）

本書は、壮大な時間軸で、アイヌを主体に据え、和人と北方モンゴロイド諸民族（オホーツク文化）ひいては支那・ロシアとアイヌとの関係史を詳述したものである。　著者は考古学の研究者で、現在、北海道の公立博物館学芸員であるから、当然、考古学的手法で記されているのだが、私にとってはより関心のある人類学的および言語学的考察もされていて、大変興味深い。
良くあるプロパガンダ本でもなく、淡々と第三者的に書かれた本でもない。こういう本を一口に良書という。
少なくとも北海道民には全員、読んで欲しい素晴らしい本である。

アイヌのうた

民族音楽萱野茂・平取アイヌ文化保存会芦沢ヤエ木幡サチ子木村いと貝澤あさの黒川セツ萱野れい子貝澤野の子上田とし

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アイヌの音に触れるにはオススメ

ゲームやマンガなどのメディアからアイヌに関する知識も随分定着しています。
でも「言葉」や「歌」などの「音」に直接触れる事はほとんどないのでは。
「文字」と言う表現媒体を持たないアイヌの人たちは「言葉」を口伝で残します。
それは日常会話から子供に聞かせる童話から子守り唄、ちょっとしたことわざまで多岐に渡ります。

そんな中から「神謡」と呼ばれるカムイユカラや子守り唄、踊りの時に歌う歌などをピックアップしてまとめたのがこのＣＤです。
監修はアイヌ民族学においては有名な萱野茂氏。ＣＤ中でも何曲か声が聴けます。
日本にありながら日本でない感覚を呼び起こすアイヌ語の「音」をぜひ聞いてみて欲しいです。

惜しむらくはライナーがあまり充実していない事でしょうか!・・・それでも訳詩が乗っていますので、それを見つつ。

アイヌ語地名で旅する北海道 (朝日新書)

北道邦彦

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こんな本が欲しかった！

北海道を旅行していて、「この地名はアイヌ語で○○という意味です」
ということをよく言われる。とても興味深いのだが、
このことをコンパクトにまとめた本は、ありそうでなかった。
アイヌ語辞典のようなものはあり、何冊か買ったのだが、
「旅」と直結しないのだ。

北海道のいろいろなところの地名をあげながら、
「これはアイヌ語ではこういう意味です」
と辞典風に説明した本で、北海道旅行を考えている人
すでに旅行した人には、大いに興味深い本だ。

ベツが「川」であることなどは知っていたが、
ここまで地図入りでまとめられると旅心さえ誘う。

さらにコンパクトにまとめて観光などにも利用してほしい本だ。
あまり北海道が俗化されるのも考えてしまうが……。

「言葉」は文化である。そのことを考えながら北海道を旅したいものである。

アイヌの碑 (朝日文庫)

萱野茂

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一冊だけで判断しないでほしい

まずアイヌ問題とは難しいことだ。恐らくこの本を読んでアイヌの事を知った人の多くは「昔日本は悪いことをしたんだ！」とか「日本政府は差別をしていたんだ」とか思ったであろう。しかしよくよく考えてみれば、もし日本がアイヌのいた北海道を治め、主権を宣言しないと、ロシアは南下して占領、日本という国は今無かったかもしれない。

「それでもアイヌの人にひどいことをしたじゃん！」とか言うであろう。確かにアイヌを不当に扱った側面があるのは否定できない。しかしその当時の全世界が同じ事をしていたのだ。例を挙げればオーストラリアはアボリジニ、アメリカはネイティブアメリカンを虐殺した。それ以外にもいっぱいな例がある。

今では純アイヌという人は全くいない。和人との結婚率が9割を超えていたからだ。ということは今ではどれほどの人にアイヌの血が流れているのか疑問が残る。それでもなお国会で決議をして、アイヌに多額の公金を投入するというのはいかがなものだろうか。

今の日本という国は間違いなく住みやすい国だ。人権抑圧などとは無縁の平和な国だ。明治からの日本をマイナスなイメージでだけで判断せず、一度自分自らでこういった問題を考えてほしい。

そして最後に言いたいのは、アイヌ問題などを初めとして、それを口実に私たちのおじいちゃん、ひいおじいちゃんを罵るようなことはやめるべきだ。

亡くなられた萱野茂氏の自伝

アイヌ文化の担い手として有名な、萱野茂氏の自伝。
参議当選や二風谷裁判の前の著作であるが、氏がアイヌの伝統の保存に
血道をあげてきた足跡が書かれている。

民族問題を取り上げた著作は、とかく悲憤慷慨満ち満ちた、という内容になってしまう場合も多いのだが、
この本は等身大の萱野氏の姿勢と優しい口調で書かれているので、炉辺で話を伺うかのように、体温を感じながら読めた。

（自分も含め）一般にはあまり理解されているとは言いがたい、
アイヌの人々の近現代史が等身大でつづられているので、その理解の一助になるのではないか。
僕にとっては、アイヌの民俗文化、そして日本人との歴史について、
もっと知りたいと思わせてくれる一冊になってくれた。

日本人について考えさせられる本

大自然と共に平和に暮らしていたアイヌ。
そこに足を踏み入れすべてを奪った日本人。
それを淡々と語る萱野さん。
力のあるものが弱いものを支配するのは世の常ですが、
こんなに身近でほんの数十年前におこったことを、
今の日本人は知らなさ過ぎる。
本当に大事な物を壊してしまったということを知っておきたい。

アイヌの伝統文化を知り、人間とは何なのかを考え、
アイヌの運命を知り、日本人とは何なのかを考えさせられた。

大切な日本史の一部

北海道でも、阿寒方面に行くとアイヌ部落が観光用にある。
今や、日本人でも「アイヌ？」と知らない人の方が多いかもしれない。
アイヌの歴史は、日本人のそれよりも遥かに古い。
昔は、日本列島全域に住んでいたこの異民族は、後に日本列島に移り住む民族（“日本人”と言われるようになる民族）に迫害され、殺されていく。
アイヌ人の運命は、アメリカ・インデアンやオーストラリアの原住民などの運命にとてもよく似ている。
家族は計画的に引き裂かれ、男子は小学生以上の年齢だと強制連行され、奴隷として働かされ、殺された。
女たちは強姦され、性の奴隷として売られた。子供たちは日本語で日本人として生きるための教育を受け、アイヌ人として生きることを阻止された。こうして、アイヌ部落は一つ、また一つと崩壊していく。
数少ないアイヌ人が北海道や樺太へ逃げていたが、19世紀に入るとその北海道にも日本人が侵入して来て、
悲劇はクライマックスに達する。
今や、アイヌ民族は絶滅危機にあり、純粋なアイヌ人は高齢を向かえ殆どいなくなった。
アジアの島、日本列島で「コーカソイド（白人）の原住民」と言われているアイヌ民族。
DNAからも彼らは東洋人ではないと言われている。日本だけでなく、世界中の人類学者が研究しているが、その大切な
存在であるアイヌ民族は幻となりつつある。手遅れになる前にアイヌ人とアイヌ文化について正確な記録を残し、彼らを保護していく必要があるのではなかろうか。

Ihunke(イフンケ)

安東ウメ子

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ホイヤー、ホイホイ

アイヌ音楽のことは、全く無知で、いわゆる博打のような勢いで購入。きかっけは、個人的に好んで聴いている唄い手が、妊婦の時におなかの子どもと聴いていたというエピソードから。皆さんのレビューを参考にやはり迷いに迷って決めました。

ありかなと感じています。

落ち込んだり、なにも考えたくない時、深く深く自己の内に沈みたい時、連れて行ってくれる音です。UAの「SUN」や「Breath」が好きな人はありかなって気持ちがわかるかも。

ただの民芸品にあらず。

　惜しまれつつも２００４年に逝去した、アイヌの歌い手・安東ウメ子のファースト・アルバム。
　一聴してまず驚かされるのが、プロデュースを務めたOKI氏による、大地の広漠さを感じさせる美しい響きを持つように工夫されたミックス。歌を前面に出しながらも、伴奏の楽器の音の粒を引き立たせることで、ただの伝統保存にとどまらない意気込みを感じさせてくれる。
　アイヌの音楽、ということでとっつきにくい印象を持つ人もいるかもしれないが、ダブのような処理がほどこされたことで、とてもポップに聴けることができる。ムックリ（口琴）の、輪ゴムを爪弾いたような音も可愛らしいし、アイヌ語がわからなくてもことばの美しさを鑑賞することができる。
　タイトルどおり、イフンケ（子守唄）のように、やさしさとおおらかさを兼ね備えた作品である。

アイヌ歳時記―二風谷のくらしと心 (平凡社新書)

萱野茂

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このままではまた一つ文化が消える・・・

アイヌに限ったことではないが、継承者が減り将来は貴重な文化が消えていってしまう。
お盆の迎え火、送り火も同様。

アイヌの世界観への入り口

筆者はアイヌ初の参議院議員ですが、ここではアイヌをとりまく外界の問題はさておいて、筆者の子供時代からの村での生活体験が描かれています。ごく日常的な光景が語られているのですが、その一つ一つにアイヌの人達の考え方が浮かび上がり、私達とはまったく違う世界が広がっていくようです。狩の獲物のくまは神が姿を変えて人間のために現れてくれたものであるとか、作った道具にも魂があり、使い古したら感謝の祈りを捧げて家の裏で自然に返す＝朽ちるのを待つ、とか…。異なる文化を知るということは、また別の世界観をのぞくということなのだなあ、と実感しました。そう言う意味で、淡々としているけれども、刺激的な本でした。

アイヌ神謡集 (岩波文庫)

隠れたベストセラー

アイヌのお茶目さ

経済・文化が曲がり角にいる現代に贈られたアイヌ神謡

アイヌの伝承

美しい日本語に出会える本

アイヌ民族の軌跡 (日本史リブレット)

わかりやすいです。

東北アジアの中のアイヌ

アイヌ・暮らしの民具

アイヌの精神文化がわかる写文集。とにかく写真が素晴らしい

写真が素敵です

アイヌの歴史―海と宝のノマド (講談社選書メチエ 401)

常識を覆せ！ アイヌは哀れな被害者でも劣等民族でもない。

アイヌ文化の基礎知識

アイヌのうた

アイヌの音に触れるにはオススメ

アイヌ語地名で旅する北海道 (朝日新書)

こんな本が欲しかった！

アイヌの碑 (朝日文庫)

一冊だけで判断しないでほしい

亡くなられた萱野茂氏の自伝

日本人について考えさせられる本

大切な日本史の一部

Ihunke(イフンケ)

ホイヤー、ホイホイ

ただの民芸品にあらず。

アイヌ歳時記―二風谷のくらしと心 (平凡社新書)

このままではまた一つ文化が消える・・・

アイヌの世界観への入り口

常識を覆せ！　アイヌは哀れな被害者でも劣等民族でもない。